2021年10月30日 星期六

世纪性 世界性 《佛教佛学佛法正邪研讨会》落幕 星暹日报 第16115号 第8版 二○○○年五月十四日 星期日

世纪性 世界性 《佛教佛学佛法正邪研讨会》落幕 

星暹日报 第16115号 第8版    二○○○年五月十四日 星期日


义云高大师获世界佛教最高机构授予正宗佛教大师

由于当今世界真假佛法混乱,出现许多妖人邪说、骗子招摇,许多高僧大德强力要求联合国际世界佛教总部召集世界佛教权威机讲,鉴别真假以证实谛,这场会议终于在公元二千年五月六日在台湾开幕,于五月十二日正式闭幕。此次会议参加国家共二十八国,其中均是国家级佛教学会、协会、及有关寺院、佛教研究机构,全世界共高僧大德二千余人莅席这一国际性会议。在对审评的所有活佛、法师、大人物很多问题严重,经筛选后,列出了六位较有争议的人士,进行了公开的论断和探讨,由各国代表决议,结果其中李洪志、张宏堡、清海、宋七力均为邪教人士,他们所论佛法之道,完全违背佛陀的三藏经教,不但断章取义、正邪混乱、理谛全无,而且基本经教都未曾深入,全是自编自导、惑信于众,谈不上有一点实证功夫;另外,也依据义云高先生2953卷录音带、137卷录像带及其著作,审评研讨,各国机构高僧们认为义云高先生对于五明不但精通,而且每一明均属于世界级的登峰造极,显宗与密宗都达到至精的高度,大家认为义云高先生才是真正名符其实的大法王,但是从义先生的开示中得知,他口口声声表态,他是一个普通惭愧的行者,与大家一样的,无非是大家的勤务员而已,先生的超凡德品、渊博学识,一致得到与会共识,大会宣布授予义云高先生正宗佛教大师称号;认为沈家桢基本符合教义,授予善知识称号。

联合国际世界佛教总部为世界佛教最高的机构,有鉴于目前佛教界邪知偏见之徒大行其道,正宗佛法因少有实修实证的大德及行者,故大多只在理论上传授信众,即所谓佛教、佛学的专家不少,但佛法上大德风范的宗师却少见,故特假台湾举行为期一周之世纪性佛教、佛学、佛法正邪研讨会,广邀世界各地的佛教总会、协会如国际佛教僧尼总会、美国佛教协会、联合国际佛教会、世界佛教僧伽会、美国密宗总会、国际金刚菩提总会……等及显密两宗之高僧大德有两千余人,以严肃、客观的态度,对佛教中正宗与邪教给予严格的审定及批判,由于太多假法师、假活佛滥竽充数,传假佛法断送众生慧命,经此次大会鉴别后,正宗佛法大师义云高先生获最高赞誉,得正宗佛门大师之定论,大会认为他是一个具备真法王水平的高人,真正带给众生利益及解脱之道;评定出李洪志、张洪堡、宋七力、清海为邪道门派;沈家桢先生为基本正确之佛教善知识。

   联合国际世界佛教总部在台湾举行了世纪性全世界最大规模的「佛教佛学佛法正邪研讨会」,参加会议的有日本、泰国、尼泊尔、美国、加拿大、法国、韩国、斯里兰卡、缅甸、不丹等二十八个国家的活佛、高僧、大德居士共两千余人。联合国际佛教会、国际佛教僧尼总会、国际金刚菩提总会、美国佛教协会、世界佛教僧伽会、美国密宗总会、加拿大密宗总会等均派负责人出席大会并发言。

在本次大会上,被列入研讨的六人,均是在世界上比较知名的人物。在分组讨论的基础上,大会全体表决,达成共识。其中义云高先生获得最高正宗佛法大师称号。大会对他的各项成就,尤其是他的二千九百五十三盘录音带、一百三十七盘录像带及其著作进行了详尽的研究和审评,彻底证明他是世界华人中最杰出和最优秀的超级国宝级人物、稀世的杰出典范。大会一致认为义云高大师不但在佛法上的造诣已登峰造极,真正达到了「显密俱通,五明完备」的境界,而且在水墨书画艺术上也是前无古人的。从他所画的画种、技法看,有工笔、有写意、有大写、有泼墨流水、有线条奔畅、有点作施习,并全能于山水、花鸟、鱼虫、人物、动物,都是变化无穷,尤其风格由传统而创新,异形多样,无所不精,这在画史上是前无古人的。他的画已在国际画坛中成为全世界水墨画的最高价位,一张画就能达到上百万美元,就是水墨画的大家张大千大师的作品价位也不到他的一半,因此义云高先生已成为世界水墨画在历史上的第一大师。大师的歌唱千变万化,高低极度,世界无双。大师的辩才更是有问必答、有题必解,圆融无碍。大师的医方明中医、西医、内科、骨伤科、小儿科皆是全能,尤其在世界上独一无二的跑马神针更是著称于世。他的伦理道德超越于群,德品精良。大会确定义云高大师之所以有如此超人的成就而成为圣者风范,主要是来源于他深通三藏、博识密典而修持正法的成就所获得的。

在这次各国代表的投票中,大师获正宗大师票的票数占总投票数的百分之九十九点六,大会当场授予他正宗佛教大师称号。而被评审的另外几位,李洪志、张宏堡、宋七力、清海,除了离开的三位以外,他们被世界各国佛教团体及高僧、大德们定论为邪师、邪教。沈家桢居士被定论为善知识。

世纪性 世界性 《佛教佛学佛法正邪研讨会》落幕  星暹日报 第16115号 第8版    二○○○年五月十四日 星期日

星暹日报 第16115号 第8版 二○○○年五月十四日 星期日

世纪性 世界性 《佛教佛学佛法正邪研讨会》落幕  星暹日报 第16115号 第8版    二○○○年五月十四日 星期日

《中华民国八十九年五月十三日 星期六 新象 8 中华日报》

由联合国际世界佛教总部主办的佛教佛学佛法研讨会昨天在台北圆山大饭店闭幕。美国密总会主席洛桑珍珠活佛(图左)、联合国际佛教会主席伏藏罗布(图右)等高僧都出席上项会议

 

本文連結:义云高大师获世界佛教最高机构授予正宗佛教大师

 

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第三世多杰羌佛 

義雲高大師  義雲高 义云高大师  义云高




2021年10月28日 星期四

眾生為什麼看不到佛陀的世界

 

眾生為什麼看不到佛陀的世界

這陣子在網路平台上看到誹謗至尊聖潔的 H.H.第三世多杰羌佛與如來正法的圖片、文章,看到這些沒有佛法正知見,又不明因果的妖邪行舉時,真是令人憤怒!誹謗  佛陀者使用輕蔑的字眼,例如:「表演」二字,以及輕蔑的態度來看待至高無上的佛法,可見末法時期的眾生真正能有福報因緣遇上正法者少之又少,而遇上正法後又能堅信、珍惜者更是難得,我為此感到無比的難受與惋惜……。

正當自己為網路上那些不懂正法者的誹謗言論而氣憤時,我回到自己的小佛堂開始恭聞  南無第三世多杰羌佛的親說法音。巧合的是此次恭請回來的法音是已經好久沒有恭聞的《眾生為什麼看不到佛陀的世界》,從這盤法音說法中,正可以讓行人們明白為什麼凡夫的我們看不到佛陀的聖世界?!(以下是我自己的聞法心得,若要完整理解  佛陀說法真義當以法音說法為準)

法音中  佛陀說法,大意是  佛陀的世界是聖界是無礙界,而我們所住的娑婆世界,也就是世法世界則處處都是障礙,因為凡夫不明白萬事萬法都是受因果束縛的。法音中  南無第三世多杰羌佛問了弟子一個問題:「為啥佛菩薩不現個境界給你們看?」佛陀說法:「是你們看不到,不是佛菩薩不給你們看……,佛菩薩超凡的境界,你們沒有福報享受的,就像聾子聽不到聲音……。」  佛陀在法音中還打了比喻告訴我們:「聽不懂的語言,不能就說它不存在。」聽到  佛陀這段說法之後,正恰恰說明了網路那些妖邪謗佛謗法者所迷魂顛倒無知的地方了!佛菩薩的聖境界、聖證量,是用來表顯正法的真實不虛,也是用來攝受眾生,使真正想要學佛修行的人發起真實的願力,依  佛陀之教導解脫輪迴苦厄,以能自覺覺他、自利利他。而不是把佛菩薩的聖境界、聖證量用凡夫有限又無知的世俗想法去要求佛菩薩「表演」給大家看!真正的佛法,是百千萬劫難遭遇的,是至高無上的解脫生死之大法,豈是世俗雜耍性質所可相提並論的!光是這點正知見,網路上那群謗佛謗法之徒都沒有了,由此推知他們連對佛法的最基礎都不了解,愚痴到了什麼地步啊!簡直連幼兒園孩童的程度都不如,竟還到處散播誹謗的圖文斷送他人慧命!

南無第三世多杰羌佛在法音當中曾說法,當今的開初教尊隨時能看見佛世界,與佛世界融在一起,而為什麼我們不能呢?這是「個人修行的因果所顯……。」我從早期開始聞法時,就經常在法音當中聽到  佛陀讚嘆開初教尊是如何依教奉行、如何在每件小事上迴光返照自己的錯誤並修正自己的行為,哪怕是一丁點小小的事情都會反躬自省予以改正。因開初教尊如實依  佛陀之教導真正修自己的行與法,也就有了相應的果顯使其隨時能見到  佛陀的聖境世界!這也是為什麼  佛陀在法音中一再告誡行人:「在佛法上有一分誠心就有一分成就。」真是真實不虛啊!難怪一身凡夫習氣的我看不見什麼聖境界,修法也仍需繼續努力,而這就是我聞法後該捫心自省的大事了……。



再次聞受《眾生為什麼看不到佛陀的世界》這盤法音後,我深深體會到一個所謂的佛教徒、修行人,如果要能真實受用於佛法的超凡聖力,那麼最最基礎的就是得拋開自己凡夫無知的所知障,更要放掉那些看似頭頭是道的空頭論說。要先從  南無第三世多杰羌佛說法的教導中建立起對正法、對修行的「正確知見」,當有了正法的正確知見後便要依  佛陀之教戒去「照著做」,也就是真正去修正自己貪、瞋、癡……等等不符合  佛陀教導的行為。使自己的身、口、意與佛菩薩一樣相應於佛菩薩,這樣才是真修實行,才得顯相應正果。

最後以  南無第三世多杰羌佛《極聖解脫大手印》中《解相偈》的一小段:「………常多遇見口頭禪  空頭教理語紛紛  呈請當面證量顯  無法施展妙有門  此屬禪和空俗子  汝若信受死為根………」,願那些無知的謗佛謗法者馬上放下自己凡夫的所知障,依佛之教導修真正的行解脫輪迴苦厄,不再造誹謗正法之惡業。更於此祈願:真正想學佛修行以了這輪迴痛苦的大眾,早具正法因緣而得聞真正降世古佛所親說之如來正法,如實修行、修法得成就解脫!

 

正信佛弟子

2021.5.3 


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2021年10月25日 星期一

人生最大的福報

人生最大的福報



2018年初從秘魯來到了台灣找嘎堵師父,我們一家人也在2019年底來台灣請師父皈依。嘎堵師父的師父是至高偉大的 南無第三世多杰羌佛,今生我們能直接恭聞 佛陀親自說法的法音,跟 佛陀學佛,是多麼的幸福!如果今生都不能成就的話,以後就難成就了!



這兩年因為疫情的關係不能去台灣看望師父,心中有千言萬語。在疫情這段時間是恐慌的、艱難的,前所未聞的封國封城。無數人經歷著生死分離、經濟崩潰、停工斷糧,很多企業倒閉,一生的努力付諸東流。縱使是多麼先進的科技、醫療,還有很多能上天入地的發達國家,但是在這次的疫情裡面又能怎麼樣呢?我們有幸學佛都知道的:「無常!」我們來到這個娑婆世界,生老病死苦,讓我們奔波,難以安寧。讓我們求生困難,讓我們痛苦一生,最後離開這個世界,每天都走向死亡……。現在,是我們必須要站起來的時候了,要努力恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音,要用功學習《藉心經說真諦》《極聖解脫大手印》關於修行的兩大心髓……等佛書,在日常生活中也要好好修行,認真修法做功課。爭取自己今生要能了生脫死、自覺覺他,因為錯過了今生,就很難遇到真正的如來正法了。

我深深感受到師父的苦心,師父時刻鼓勵行人要多聞法,並且發心在自家設立聞法點。我正因爲家裡設有佛堂(聞法點),我那清靜的壇城雖然地方很小,但能令我放下一切的煩惱,放下身心來修法以及恭聞 南無第三世多杰羌佛正知正見的法音,也能藉此接引家人和親友一同來聞法。

記得 南無第三世多杰羌佛法音《美國行 第六課:H.H.第三世多杰羌佛於洛杉磯說法》中,一位師兄請示 羌佛老人家:「看到這個公園很大,這位師兄的人間福報那麼大,有那麼大的公園,請上師開示?這是福報嗎?」我自己也想想,究竟什麼才是真正的福報?福報在我們個人的心中的定義是什麼?自我懂事以來,看到別人長得很漂亮,穿著好看的衣服,看到別人的家很大還有樓台,看到別人開高級的轎車,很有錢,很威風……等等,這些難道不是福報嗎?難道這些不是人人都想去爭取的嗎?是的!十多年前我也和其他人一樣努力去爭取了,我也得到了相應想要的東西!但現在的我回想起來,原來自己最大的福報是能夠親自跪拜無上正等正覺偉大的 南無第三世多杰羌佛,皈依真正的佛陀,幾年前還有機會在聖天湖參加由 佛陀主法的法會,這真是百千萬劫難遭遇的!並且能在嘎堵師父的幫助和輔導之下學習 羌佛的正法,師父依照正知正見的法音引導我們老實修行,關愛一切有緣眾生,諸惡莫作眾善奉行,並能有機會能做佛事,為眾生貢獻自己的力量,這才是人生最大的福報!

再次感恩師父,有與師父的緣起才有我今天的一切意義!弟子不會忘記師父的囑咐:「什麼事都說難,這樣怎麼會成就呢?一定能行,不要說難!」這句話我記在心裡,我們每天的進步都是對師父最好的報答!阿彌陀佛!

至誠感恩頂禮 南無第三世多杰羌佛及 諸佛菩薩

佛弟子 董彩賢 合十
2021年8月25日

人生最大的福報


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運頓多吉白第五世嘎堵仁波且 南無第三世多杰羌佛 無常 恭聞法音 聞法

2021年10月24日 星期日

我們實在太有福報了

   我們實在太有福報

進入  南無第三世多杰羌佛的佛屬派要邁入第九年了吧!從其他道場的聞法點開始聞法, 再到師父的道場。隨師父從台南一處非常小的佛堂,再到今天的高雄法堂。一路過來,我只覺得自己很幸福,福報很好,能在師父這裡修行學習偉大的  南無第三世多杰羌佛如來正法。

我從小與宗教有緣,小學時曾短期出家做沙彌。要不是當時規定要小學畢業才能繼續留在山上出家,不然我當時想留在山上隨僧團生活。因從小患有氣喘,而  南無觀世音菩薩的《六字大明咒》總是能讓氣喘無藥而癒,讓我對佛法深信不疑。

但是修行的路我卻走的歪七扭八,國中時隨西藏來台的仁波切學了法,十九歲時受到耶穌感召,在教會讀經受洗,本以為會因此終生信奉耶和華,但之後某些原因我被趕出了教會。緣份是一個很微妙的事情,隨後我進入了道教,學習道藏一段時日。後來感恩我已故的整脊老師鄭老師,而接觸到了  南無第三世多杰羌佛如來正法。更幸運的能踏入菩提會,今天才能有機會跟大家一起修行學佛。

前面說了這些我個人的簡單經歷,是因為我近幾年深深體會到師父所說的:「我們是非常幸福的!」若不是夠有福報,是沒有辦法如此方便的恭聞  南無第三世多杰羌佛親說法音,更不會有慈悲的師父親自來領眾共修傳法……等。我還記得第一次拜見師父,是莉菲阿姨引見的。 師父有著真誠的雙眼,師父當時一句話到現在我一直都放在心上。師父當時說:「你們要好好恭聞  南無第三世多杰羌佛的法音,師父一定會如實地帶領你們學習如來正法。」而這些年來,師父的言行舉止,身教言教則是依教奉行。我相信,這些年來大家跟隨著師父也都有如此的體會吧!在這個末法時期要依教奉行,這是非常非常不容易的!  佛陀在法音中也說過,祂什麼樣的弟子都有。其他法脈不說,這些年也有走鐘變形的人妖邪師們出現,更讓我感到自己福報深厚,能跟著師父一起修行。  南無第三世多杰羌佛和  諸佛菩薩的加持力,在我自己及癌末的奶奶身上更是有著許多不可思議的見證,佛堂師兄姐大家也都知道這加持力的真實不虛,我們實在太有福報了。



這幾年來,我的修行路走的並不是很好,對我來說就像雲霄飛車般。而前些年因某些事的緣故,我非常對不起佛堂全體的師兄姐們,更是對不起慈悲的師父。就如師父跟我們所說的:「修行人要三時之中時時保持感恩的心。」我對這幾年來發生的一切一切,也的確非常感恩,若非經歷這些事情,我的心不會越磨越清澈,不會越磨越自在。這一切都要感恩  佛陀的加持力,感恩  南無第三世多杰羌佛真身降世,帶來了無上珍寶。心想,若不是這些年的事情,現在的我又怎能漸漸真正地明白  佛陀親說法音的珍貴!我年輕時好奇心重,從宇宙學、心理學、行為學、諸多宗教邪教外道……等無一不喜歡了解研究,但最終發現只有  南無第三世多杰羌佛的親說正法才是地球上的無上智慧珍寶啊!

最後能分享的就是莫忘初心,無論當初是什麼原因想修行,一定要好好保護好這「初心」。  能夠進入佛屬派,恭聞  佛陀法音、法著經典、又能跟隨老實修行的師父修行、修法……等等缺一不可。我是全佛堂最差的人,一身習氣惡業,但還是能得到受用,其中的受用和快樂是難以三言兩語形容的,一句話總結心得就是:「喜風不動,冥順於道!」若他日師兄姐們解脫成聖了,莫忘了回頭渡我啊!願大家皆得大智慧大福報,早證菩提成聖解脫!也願世界和平,國泰民安!

佛弟子  萬哲儒  合十
2017/12/08
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2021年10月21日 星期四

《破除迷思》佛菩薩暴露身份就要離開嗎?難道現代社會就沒有佛菩薩在住世嗎?



《破除迷思》佛菩薩暴露身份就要離開嗎?難道現

代社會就沒有佛菩薩在住世嗎?

弟子掉入放生池,禪師故意不救,助弟子破愚開智

週末,深夜,秋信還是呆呆坐在佛堂拜墊上苦思冥想。

秋信是個虔誠的佛教徒,學佛多年,也拜了多位法師為師,但這些法師所說所行,無法滿足他對佛法的渴求,他一直期望能像很多神話電影那樣遇到一個真正的佛菩薩。他百思不得其解一個問題:為什麼那麼多人說“佛菩薩暴露身份就要離開”呢?難道現代社會就沒有佛菩薩在住世嗎?

前一陣,他遇到一個因緣,一個讓他興奮了幾天幾夜的因緣。他得到一本寶書《多 杰 羌 佛 第 三 世——正法寶典》,寶書詳細講述了當今住世佛陀——南無羌佛圓滿五明的三十大類成就,每一項都是登峰造極。尤其喜歡書畫的他,看到了如此超越歷史任何一位藝術家的書畫藝術,當時淚流滿面,歎為觀止,這是真正的佛菩薩來到這個世界了……繼之他又在網路上下載了這位住世佛陀所說法的《什麼叫修行》《淺釋邪惡知見和錯誤知見》等著作。

秋信越讀越興奮,全身充滿了法喜,遂將寶書佛著的連結發到朋友圈。可是,當他把這個好消息與一些朋友分享時,引來一堆“大明白人”對他的指點,有的人說你中邪了,必須趕快離開他們,要去懺罪;也有法師師父引用經書《楞嚴經》不屑一顧的說“肯定是假的,真的佛菩薩被認出必須離開。”等等。然而他自己看過藏傳佛教的歷史,藏密裡又恰恰是一些佛菩薩身份的轉世活佛被認證出,繼續度眾生。

秋信百思不得其解,但是架不住那些“大明白人”對他的“狂轟濫炸”,他給好友諍發了一個資訊……

第二天一早,諍就趕到他家裡。諍告訴他,自己認識一位禪師,或許能給他明確的回答。諍說“這位禪師是真正的高僧,他一直慚愧自修,但是我沒有他的聯繫方式,我們今天乾脆直接到他那裡,碰碰運氣看看能不能遇到他。”

這是一趟“說走就走的旅行”,終於到達了寺院,然而等他們走到禪師的屋子時,門上貼著用毛筆寫的通知:拒絕跟誹謗南無釋迦世尊的壞人見面!墨蹟未乾,顯然剛剛貼上不久!

兩個人呆住了,這是怎麼回事呢?突然門開了,一個年輕的出家人對他們說:“禪師不想見你們!”

諍馬上跪下苦苦哀求能拜見禪師,秋信一看也趕忙跪下,這時,屋內傳來禪師的聲音“讓他們進來吧!”

他們剛進入屋子,禪師就大聲呵斥:業障之徒,誹謗南無釋迦世尊自還不知!

他們說:師父,您可不能冤枉我們啊……

禪師說:冤枉你們?你們不是認為“佛菩薩暴露身份就要離開”嗎?我問你們如果說這樣,那南無釋迦世尊當年菩提樹下證道後,是不是應該馬上離開呢?如果祂老人家馬上離開了,那還有佛經嗎?還有娑婆佛教嗎?你們不是在誹謗南無釋迦世尊嗎?

秋信說:師父啊,南無釋迦世尊《楞嚴經》就是這麼說的啊……

禪師說:曲解《楞嚴經》經義,毀人慧命是要墮地獄的啊。人家那麼說,你就那麼信嗎?那你讀過《觀世音菩薩普門品》《維摩詰所說經》吧?觀世音菩薩隨眾生的因緣化現,無量慈悲的救度眾生;南無釋迦世尊所說的維摩詰聖尊也是古佛再來,顯示佛法的無量神通教化了五百羅漢和八千菩薩呢,為什麼維摩詰聖尊不馬上離開呢?

秋信說:那是過去釋迦世尊的時代,現在就不同了……

禪師說:就現代來說,虛雲法師那是菩薩再來,他怎麼沒有“立即離開”呢,相反卻活了120多歲,把禪宗發揚光大,並教出了意昭老和尚這樣優秀的佛門弟子。而在藏密還有專門的轉世認證制度,就是為了證明某位活佛的身份是佛菩薩、還是羅漢轉世等等,比如愛國愛教的第十世班禪大師不就是被公認為“無量光佛”化身嗎?但祂的渡生事業到1989年才結束,圓寂後肉身不壞。

秋信此時一下子怔住了……

禪師說:佛法八萬四千法門,都是為了相應眾生不同的因緣而施以最大的慈悲救度,怎麼可能“一個藥方治百病”呢?誠然在某種因緣下,會有“佛菩薩暴露身份就要離開”的現象,然而這並不是絕對的規律。正如《七支供養》裡就有:請佛住世,這不正是佛弟子祈請佛菩薩長久住世來救度我們嗎?而當年只有那個波旬魔王最著急請南無釋迦世尊入滅。

禪師繼續發問,你說,一個好人存在對誰有利?而一位佛菩薩住世對誰最有利,誰最需要?誰會最反對?

秋信說,佛菩薩當然對眾生最有利了,這樣好救度我們嘛!反對者只有……

就在此時,秋信的手機響起,他仔細一看原來是自己皈依過的法師打來的,電話那頭對他是劈頭蓋臉的一頓罵,連三字經都搬出來了,要求秋實立即把發在網路上和朋友圈的那本寶書的資訊刪掉,並說如果他不刪除,要墮地獄……

此時,秋信已經嚇得呆若木雞,禪師一改剛才的怒目金剛,慈悲對他說不要緊,來跟我一起喝杯茶吧……

秋信看著禪師那慈悲的眼神就如同自己的父母對自己的關心,他此時差點流下眼淚,但是他還是要趕回去向自己的師父懺罪,因為自己以前在他那裡發了誓願的……

禪師說不忙,我帶你們參觀一下再走吧……

禪師於是就在前面帶著他們走在寺院的放生池塘邊,說來奇怪,秋信不知道是心不在焉還是其他原因,一下子滑進放生池塘,不會水的他嚇得在水裡拼命掙扎求救,此時,好友諍想去救他,被禪師制止了,反而拉著他繼續走,這時秋信大聲喊叫師父你不能走啊,快救救我啊,我不會水,會被淹死的啊……

秋信拼命呼叫掙扎,他感到自己馬上要不行了,突然感到被人輕輕一拉,立即出了池塘,他一身狼狽。

禪師說:你現在還希望我“立即離開”嗎?

秋信聽到了禪師的話,一下子明白了,立即跪下說:師父,我真的錯了,苦難的眾生如同剛才落水的我,需要佛菩薩救度啊,如果沒有您救我,我就很危險了,由此看來只有妖魔才希望真正的佛菩薩“立即離開”,而讓眾生陷入輪回的泥潭之中痛苦掙扎……

“阿彌陀佛,善哉善哉”,禪師笑而離去。

(本文僅在說理,禪師者是名禪師,非禪師!)

撰稿:東山  編輯:佛前燈

《初學佛者容易陷入的三個誤區》

作為學佛的初行者,就要格外小心,謹防進入以下三個初學佛者的誤區。1、認為做善事就是學佛 2、迷信學佛,走過場 3、等退休後再學佛。真要等到老了、病了那一天,你又有多少時間和精力學佛呢,只能說,一切都晚了! 在末法時期,凡夫充聖,妖邪騙子橫行,打著佛教幌子求名利者不可計數,大家可一定要擦亮眼睛,以南無羌佛所說“128條知見”為對照找到正法上師,而不要“見著和尚就是僧”。 而如今網路上也充斥著各種邪說歪論,切不可盲搜盲信,初學者可從學習 南無第三世多杰羌佛所說《什麼叫修行》《淺釋128條邪惡見和錯誤知見》等法音、佛書開始。知見正了,才不容易落入學佛的誤區,依教奉行,才能談及解脫的可能!

本文連結:《破除迷思》佛菩薩暴露身份就

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义云高


2021年10月18日 星期一

佛音甚稀有,能除眾生惱

 

佛音甚稀有,能除眾生惱


 
  《法句譬喻經·卷二》中有一篇典故:
 
    波斯匿王有一個女兒,名為“金剛”,年紀輕輕就守寡。國王夫婦憐憫女兒境遇,為她建了一座宮殿,派遣五百名歌伎陪伴,整日歌舞,以排遣公主的寂寞。
 
    這些歌伎中,有一位年紀較長者,名為“度勝”,經常到市集買胭脂花粉及香花。一天,度勝到城裡,卻發現城中氣氛不同以往,大眾皆手持香花,競相出城。度勝禁不住好奇地問路人:“請問,你們這麼歡喜,是要去哪裡呀?”
 
    路人回答:“三界至尊的佛陀正在祇園精舍說法,他不僅已出離生死,還教導大眾修行的法門,以達到解脫的境界,所以我們準備了香花供養。”
 
    度勝聽了之後,甚是歡喜,心想:“我這麼大年紀,還能遇到一位有智慧的聖者,實在是宿世的福報,怎能錯過這樣難得的機會!”於是,度勝挪出一部分要買香粉的錢,買了鮮花,隨眾來到祇園精舍。度勝至誠頂禮佛陀,退至一旁散花及燃香供養,虔敬聆聽佛陀開示。
 
    結束後,度勝回到市集買東西,因為聽法功德,加上宿世善行所感果報,使得購買的花粉,香味、重量都勝於前。
 
    度勝回到宮中,公主和歌伎們早已不耐久候,紛紛責問度勝:“你怎麼去這麼久,是不是偷懶去啦?”度勝據實以報:“你們有聽過‘佛陀’這位聖者嗎?三界至尊的祂,今日在祇園精舍為大眾說法,開示解脫煩惱的法門。佛陀的法音,猶如擊動巨大的法鼓,足以撼動三千大千世界,而今日到祇園精舍聽法的人更是難可計量。我之所以這麼晚回來,就是隨著大眾去聆聽佛陀開示。”
 
    公主及其他侍女聽了度勝的敘述後,知道世尊的教法深妙難聞,不禁憂喜參半。喜的是佛陀已在舍衛城中,憂的是自己竟無福親聞佛陀開示,於是感歎地說:“過去不知造了什麼業,竟然沒有福報聽聞佛法?”但公主霎時轉念一想,對度勝說:“既然你已聽過佛陀的開示,何不為我們宣講?”度勝面有難色地說道:“奴婢身分卑賤,口業不淨,怎敢隨便宣說佛法。公主,不如我去請示佛陀?”度勝得到公主允許後,便前往請示佛陀,而其他人焦急地等待度勝歸來,其渴切之心,猶如孩子等待母親回家一般,難以按捺。
 
    度勝到了精舍,至誠頂禮佛陀後,表明來意,佛陀告訴度勝:“你回到宮中為大眾宣講,將使許多人獲得解脫。但是,宣講佛法前,聽法的大眾須為你準備高座,這樣才符合規矩。”度勝回到宮中,將佛陀所交代的話重複一遍,大眾聽了都非常高興,便決定各脫一件衣服,疊成法座。而度勝則回到住所沐浴更衣,以清淨的身口意三業,表示對佛法的尊重。
 
    在佛力加被下,度勝宣講的甚為殊妙,與佛親宣無異,公主與歌伎們皆破除疑惑,斷除惡念,當下證得須陀洹果。不幸的是,正當大眾歡喜聆聽法要時,宮殿突然失火,所有人都在專注聽法,渾然不覺環境的險迫,等到發現時,火勢早已不可收拾。公主及五百歌伎皆葬身火海,死後即投生天界。
 
    波斯匿王聽到女兒宮殿失火的消息,馬上帶人前往,可是趕到一看,宮殿早已燒為灰燼。波斯匿王傷心欲絕,命人為公主、歌伎們殮葬。待喪事畢,波斯匿王難掩悲傷地來到精舍,頂禮佛陀後,滿面愁容地坐在位子上。佛陀問:“國王,你今日到這兒是為了什麼事?”波斯匿王合掌答道:“金剛公主不幸遭遇火災,連平日服侍她的五百歌伎都葬身火海,我心中的悲傷、痛苦實在難以抑忍。不知她們過去造了何種罪業,今日才遭此橫禍?祈請世尊為弟子開示。”
 
    佛陀告訴波斯匿王:“過去世中,有一座城名為‘波羅奈’,一天,城中有位長者夫人帶領五百位侍女,至城外舉行祭祀大典。祭祀的規矩甚為詭秘,除了這一家人,外人皆不得靠近,若有不知情而犯者,皆拋入烈火中燒死。當時,有位辟支佛名為‘迦羅’,住在山裡修行,早晨出外托缽,傍晚回到山中用功。這一天,迦羅托缽經過祭祀的地方,長者夫人見了非常憤怒,馬上派人將其捉住,並拋至烈火當中。迦羅全身燒至焦爛,忽顯神足通,飛升至虛空中。在場大眾見此異狀,才知冒犯聖者,心中不禁驚慌害怕,當場跪倒在地,痛哭失聲,懺悔地說:‘我們真是一群愚蠢無知的女人,有眼不識聖者,且毀辱傷害您。我們自知罪業深重,祈求聖者大人大量,給我們懺悔的機會,以消弭所造罪業。’辟支佛聽了長者夫人如此悲切的心聲,即從空中而下,進入涅槃之境。長者夫人為表悔過遷善之心,即為迦羅尊者建塔,供養其舍利。”接著,佛陀又說了一首偈語:“愚蠢作惡,不能自解;殃追自焚,罪成熾然。愚所望處,不謂適苦,臨墮厄地,乃知不善。”
 
    佛陀對波斯匿王說:“昔日的長者夫人就是金剛公主,而度勝等五百歌伎即為當時的侍女。其實,罪業和福德總是如影隨形地跟著我們,無論時間的長短,只要因緣會遇就會顯現,這是無從棄舍的。”
 
    佛陀開示完善惡因果的道理後,全國百姓皆受持了三皈五戒,並且遵循佛陀的教誨,用功修行。
    
    金剛公主等人因過去世愚蠢地傷害迦羅尊者,而造成自己同樣葬身火海而償還果報,但最終卻因聽聞佛陀加被侍女度勝宣講的法音,而升於天界。祥法時期,能夠親自恭聞佛陀說法,證果之眾生比比皆是;連一隻青蛙在專注恭聞佛陀說法時不慎被人拄的手杖壓死,也得生入天界,成為了“蛙王子”,這不得不說是殊勝無比!
 

 
    親愛的讀者,你們可知:我們今生也同樣無比幸運!我們得遇偉大的佛陀——南無第三世多杰羌佛住世,並且能夠親聞佛陀所說無上珍寶之法音
 
    拉珍聖德在《珍惜》一文中深刻解析了恭聞佛陀法音的四大稀有及數不清的殊勝境像:【曾有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見觀世音菩薩於虛空出現達半小時之久,微笑讚其聞法功德;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見多杰羌佛報身莊嚴;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見本尊出現虛空;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時親見諸佛菩薩駕臨,金剛護法空行圍繞;又有佛弟子,聞聽羌佛法音時,見枯梅開花,見地湧金蓮,見秋海棠於盛夏綻放,見鮮花點頭,無情之物頌歌,見樹降甘露,見日月變化乃至大地震顫;又有佛弟子,聽聞羌佛法音時,見飛禽走獸人非人等歡喜踴躍,悉來皈依聞法,龍魚直立水面向羌佛致禮;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,福報增長,甚至護法送供;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時,或煩惱盡除,或頑疾消失,或病痛全無,癲狂者得以清醒安寧,目盲者得重見光明,聾啞者能發出妙音,乃至有佛弟子于生命危難之際聽聞羌佛法音無藥而愈;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時悟徹真諦,立時進入三昧正定;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時飛身空中;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時明見真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時親入極樂世界聖境;又有佛弟子,聽聞羌佛法音中或憶持法義時神通爆發,前生後事了然於胸,隱沒出入變化自如……聞聽羌佛法音之聖境受用多不勝數,真實不虛。
 
    拉珍聖德在文中苦口婆心,一再提醒大眾:【各位同修,三世多杰羌佛法音之無上圓滿功德,真不是我們用凡夫心識所能全然體會得到的啊!就連正法明如來觀世音菩薩也曾親展聖音於三世多杰羌佛的法音之中,眾多佛弟子親耳聽見!舍利弗說:“佛音甚稀有,能除眾生惱”,真實不虛也!以三世多杰羌佛法音沐浴我心,將三世多杰羌佛法音義理如法施用於三業行持,如同以佛土八功德之水清洗我身,可驅無始障業,可增無量福慧,稀有難得,稀有難得!
 
    並且在文末懇切並真誠地警示同行的修行人,“珍惜如來的法音,也就是珍惜自己! “沒時間荒廢了,想想,再想想,如果今生不能成就,其結局……
 
 
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延伸閱讀:半帖學佛點滴

2021年10月14日 星期四

懺悔沒有學佛所造下的黑業

 懺悔沒有學佛所造下的黑業

        慈悲的師父舉辦過很多次為自己無明傷身害命之眾生的功德回向法會,起初自己去參加法會並沒有什麼特別的感覺,好像自己沒有做過什麼壞事,更不用說什麼殺生害命了,直到這一次去參加法會……。

        最近我參加了學習  南無第三世多杰羌佛如來正法的讀書會,對正知正見的佛法和因果有了更深刻的認識,學會每天反省自己是否真正在修行。在法會的前一天,我突然想到  南無第三世多杰羌佛教導我們,眾生就是我們的累世父母,我們要愛護眾生就像是愛護自己的親人。想起今生曾經無知殺害過的眾生,心中感到無比的愧疚和痛苦,有蟋蟀、泥鰍、青蛙、蛤蠣、蜻蜓……,一一浮現在我的眼前,天啊!自己怎麼都忘了呢?我曾經是一個殺生不眨眼的壞人啊!

        還有一件印象特別深刻的事,小時候我拿掃把去撲捉樹上的金龜子,先把金龜子的腳折斷,再用香的竹籤插在牠的雙腳上,讓牠用受傷的殘腳來飛行,我把其他眾生的痛苦當作自己快樂的遊戲,天啊!我怎麼那麼殘忍啊!另外,許多可憐的小螞蟻,我以前竟然沒有把牠們當作生命看待,每當看到整堆的螞蟻,我豪不猶豫拿起殺蟲劑就噴,不到幾秒鐘全部就死翹翹了。現在一想到  佛陀教導我們眾生平等,一隻螞蟻的生命和一個人的生命不因形體大小而有差別,是一樣價值的,我才明白今生殺生害命太多太多,多的數不清楚了。我感到好害怕,懇求  南無第三世多杰羌佛、  諸佛菩薩,和自己傷害過的眾生們,能接受我的懺悔,我知道自己錯了!



     我一想到自己的無知和罪業,便害怕得雙手發抖,全身也在發抖。自己這一生竟然就造這麼多殺業,更不必說前世累世了,原來沒有學佛修行是這麼的可怕!我的罪業實在太重了,不知道如何去償還,想了很久,我要向  諸佛菩薩懺悔,我要依教奉行,不要再造業傷生害命了。同時,我要多多接引人來學習  南無第三世多杰羌佛如來正法,好讓大家不要跟我犯相同的錯誤。 


佛弟子 謝沛珍  合十

2021/01/19


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