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2022年8月17日星期三

「佛法在佛陀就在」南無第三世多杰羌佛法音宣流遍滿虛空，人非人等同霑法益，正法永住

「佛法在佛陀就在」南無第三世多杰羌佛法音宣流遍滿虛空，人非人等同霑法益，正法永住

H.H.第三世多杰羌佛開示的法音，是正宗的如來正法，用現代的語言來譬喻闡述，稱性說理，開示次第，啟發蒙昧，聞法者能夠輕易地學習到純正的佛法，建立正知正見。H.H.第三世多杰羌佛真實純淨的教法，在當今混亂的時代洪濤裏，是載運眾生登上解脫陸地的舟楫，H.H.第三世多杰羌佛精闢善巧的開示，超越宗教，直指心傳，契機法界，點化眾生邁向覺悟之道。

H.H.第三世多杰羌佛說：「在西藏以及漢地的歷史上，有多少修行人修了很多法，結果一生成就甚微，成就不大，但是他們到了晚年，明白了一些道理，他們覺得聞法甚少，造成了不明佛理，所以才把路走偏差了。歷代來的祖師，歷代來的佛菩薩，大部份都是由於聞法而得到大成就的，所以聞法十分的重要。現在末法時代，假佛法實在太多了，一定要多聞法，多聽我說的法，聽明白了法音，學到真正的佛法，深入實際的行持，才能解決生死問題，這是最重要最重要的啊！」

心中有佛佛隨行(如法修行快樂學佛)

偉大的南無第三世多杰羌佛已根深蒂固地植入在每個行人的八識田中了，「只要心中有佛處處能見佛」這是我最近誦經以來最深刻的體會與感悟。

佛陀、佛母為擔眾生黑業而報化涅槃返回報生佛土，發生這麼大的佛事，難免心情低落。但要提起正念想想是不是我們眾生愚昧無知不懂珍惜、懈怠、輕慢佛法，或行不堅而偏離正法了，否則慈悲的佛陀怎麼可能就這樣離開呢？我靜心檢視自己以前的心行與現階段的心行，就會發現以前是散漫能過且過的心態，現今的自己是用真誠精進心在持誦《普門品》、《了義經》、《二十一尊救度母禮讚經》，而不是虛度時光。佛陀是無上正等正覺，來去自如無剎不現身的，所以佛法在佛陀就在。

當我們用虔誠心、精進心、堅定心來修學《解脫大手印》和恭誦《藉心經說真諦》，並將功德供養佛陀和佛母報答佛恩時，自己的心行也能昇華。修行人的一言一行、一心一念都很重要，修行人因緣相異、修行受用不同，相應也就各異。但最重要的是不要不知自己在修徒勞行，要知錯改過，在行道中要升起警惕心：「不因別人的惡而影響自己的善；不因別人的言行而影響自己的心情或行為。」智者自己主宰，不受喜怒哀樂的影響，愚者則是由旁人所主宰。行人如做到口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善，學習南無第三世多杰羌佛和南無玉花壽之王佛母的慈悲利眾，諸惡莫作、依教奉行。遵守佛陀的教誡，勤聞法勤修《解脫大手印》，勤恭誦《藉心經說真諦》，認真行持往成就之路前進，那麼一定能得受佛陀、諸佛菩薩的加持。

凡夫看不到佛陀的世界，可是佛陀把眾生看得很透徹。我曾有一個沒有說出口的貪願，我曾暗自向佛陀祈願：如果我恭誦《藉心經說真諦》圓滿二十遍，請佛陀表法鼓勵我！結果我完成恭誦二十遍《藉心經說真諦》佛書後，已返駕報身佛土的佛陀真的來滿我的願！我很感激也很慚愧。這段誦經期間我總感受到佛陀近在咫尺，我受到很大的加持，所以有聞法的覺受，有誦經的覺受，種種的境界都不一樣，卻是很真實。例如恭誦《二十一尊救度母禮讚經》時，當我持誦到「南無頂髻尊勝母」時，一道光閃過去，那時也沒有多想，因為在看法本。最後恭誦「南無至尊大聖救度母」時，我閉眼剎那顯現一尊綠色法相十分莊嚴的度母，度母手拿法器，站在高空中放出強烈光照耀著整個宇宙，非常光明燦爛殊勝！而三月二十日在慈恩居由仁波且帶領大家持誦《了義經》時，當在恭誦南無第三世多杰羌佛佛號時，我看到瞬間佛堂化為聖蹟寺，偉大的佛陀身著黃袍坐在法台上十分慈祥，直到《了義經》持誦圓滿後才恢復現狀，實在太神聖了！有了在慈恩居的感受後，才敢確定在自家佛堂所見境像是真實的，無盡感恩佛陀、佛母的慈悲護佑！

學習如來正法九年了，受到諸佛菩薩的恩澤受益良多，各方面都很幸福很喜樂，連三十五年醫不好的職業病手臂，參加一次觀音大悲加持法會就不藥而癒了，如來正法就是偉大！又想起之前曾參加過另外兩場法會，其中一場在持誦南無藥師琉璃光如來本願經時，琉璃光如來全身大放光芒很是殊勝。另外一場那天天氣晴朗酷熱，我正抬頭要看太陽時，卻看見滿天都是紫粉色的蓮花，詳細觀察原來那麼多蓮花是無中生有發出往空中飄，十分壯觀不可思議！還有，前陣子兩位師姐約我到嘉義清淨法堂參加護生，當阿闍黎帶領大家修儀軌頂禮三拜時，就在我跪下的剎那間，南無觀世音菩薩顯現在面前用楊枝加持我，太神聖了！這是正知正見的如來正法威神之力！

我過去幾年來學習「放下」是很困難的，自從恭誦《藉心經說真諦》二十遍之後，我覺得「放下」是很簡單的。放下，是得清心自在，我學佛修行不求財富只求解脫。我時時提醒自己「佛法在佛陀就在」，心中有佛到處見佛。感恩偉大的南無第三世多杰羌佛、南無玉花壽之王佛母，還有師父的慈悲利眾！以上所言句句真實不虛，祈願師兄姐們福慧圓滿，早證菩提！

佛弟子月治合十
2022/4/9

摘自：如法修行快樂學佛 https://spreadtruedharma.org/2022/08/%e5%bf%83%e4%b8%ad%e6%9c%89%e4%bd%9b%e4%bd%9b%e9%9a%a8%e8%a1%8c.html

學習南無第三世多杰羌佛如來正法的親身受用 – 學習H H 第三世多杰羌佛正法的可貴

我來到佛堂，至誠感恩南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩的加持！使我的大難轉成了小難，使我的大病轉成小病。剎那間，我深刻地體會到眾生隨時隨地都受著生老病死輪迴之苦；我明白了諸佛菩薩慈悲，只待眾生真心相應。現在的我，已虔誠皈依佛門，聽聞H.H.第三世多杰羌佛的如來正法，以一顆純正無邪的心，努力去做佛事。

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2022年7月30日星期六

塵盡光生，善業明珠隨心應照

人一生大都在求中空過，財、色、名、食、睡，樣樣得而復失，樣樣填不滿這顆貪慾的心。明知人生如戲，人生無常，唯獨看破、放下不易，幾經天人交戰，終不敵魔考而墮入無始的輪迴習性業力中，如沒幾分福慧，如沒明師打點，豈能輕易步入菩提、圓滿得解脫?

善業明珠

煙花世界，人心如面，每個人都清楚自己的臉譜，偏偏就是宿業深重，人人忙於情愛，忙於名利，忙於輪迴的二十大凡情牢鎖中，終生如狐貪於蜜劍而徒留遺憾。

有福報的人才能巧遇修行機會，有福報的人方能累德增慧，也只有具大福報的人才能逢得正法、明師，順利步入菩提大道，誠所謂「無上甚深妙正法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」

修行道上，多少行者，初時了了，發大悲菩提心行，利益一切眾生，早也阿彌陀佛，晚也阿彌陀佛，終日洋洋灑灑，無處不見諸佛菩薩。繼之則急功好利，渾渾噩噩，處處攀緣、求功德，一旦魔考入心都還不能自知。有人放生，還貪一瓢己身手，有人拜佛獻供，還不忘留名掛姓，還有給紅包，豈可不求消災解厄？

求易入魔，修可成佛。人的一生大都是在求中空過，財、色、名、食、睡，樣樣得而復失，樣樣填不滿這顆貪慾的心。明明知道人生如戲，明明了知人生無常，唯獨看破、放下不易，幾經天人交戰，終不敵魔考而墮入無始的輪迴習性業力中，如沒有幾分福慧，如沒有明師打點，豈能輕易步入菩提、圓滿得解脫，怪不得佛陀師爺棒槌重重點破「哪裡有那麼多佛菩薩？做一個好人都困難！」

魔考越多，成就越大。世尊從最早皇室的無比榮華富貴的魔考，到苦修、實修，不斷功德累積到心地光明、開悟示現，透過苦、集、滅、道及十二因緣法為芸芸眾生點出一條修行、快樂、解脫的大道。我們何其有幸，在佛陀涅槃後的末法時期，一切闇晦混亂中，能夠恭聞南無第三世多杰羌佛的正法指引，不再標榜自己，不再分派立宗，不再繁勞於世俗的趕經懺文化中。平地一聲雷，力挽狂瀾、震聾啟瞶，我們處處快樂的唱頌著「諸惡莫作，眾善奉行，發大悲菩提心行，利益一切眾生。」讓一切回歸到莊嚴的佛陀的平等慈悲與清靜真心，從實修中照破無明，從行德中把真正的快樂帶給更多有緣的十方眾生。

心動著境即是魔，隨緣分別則無定。感恩佛陀師爺諄諄告誡、開示法要，讓我們能從日常生活中簡單看清楚、避開了自心五十魔，從二十徒勞行中教我們如何看管好我們這顆心，如何把修法融入修行中，免去日後「因地不正，果招迂曲」的尷尬與煩惱。感恩嘎堵師父慈悲，一切依教奉行，處處為我們樹立了清淨、莊嚴的行修典範，讓我們在修行中能更快樂、更堅定自信的累積功德。有朝一日塵盡光生，善業明珠隨心因默照，何用他求？

人身難得，佛法難聞。眼睛扒金（張開）就想賺錢，五十歲前我一直在求名利中度過，縱使有幸榮多辱少，但孤寂靜處，挽像自憐，鬢白髮疏，可憐一切青春、富貴已是忙中老。往後歲月，願能秉持師父法教，好好修好這顆心，期待有機會為師父承擔更多如來荷擔，並將快樂分享給更多人。阿彌陀佛！

慚愧佛弟子明心敬書2013.01.21子時

引自運頓多吉白菩提會

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修行學佛

學佛的好處 – 癌症不用怕！因為我得聞正法！

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2022年6月30日星期四

尊者言之所感

在六十二號公告收到當下立即詳讀公告內容，但由於前段內容之重大，我停下了幾秒，心理並不是難過卻是自責。 南無第三世多杰羌佛佛陀師父您辛苦了，謝謝您對娑婆世間眾生所做的一切……。自責的情緒高過其他心情，佛陀師父與眾生的因緣之故才有如此的結果。自責的是渺小不精進的自己連分擔一些事都無能為力，還要讓佛陀師父為自己擔下如此多的黑業，真是慚愧。佛陀師父不在的日子裡，依然還有太多自己該去履行的功課，對我而言過日子就是在修行，精華就在南無第三世多杰羌佛的親說法音中，在《藉心經說真諦》中，在《極聖解脫大手印》中，都是修行當中最有用最好的依止。自己深知佛陀怎麼可能不在身邊？接下來行人更要自己好好的學以致用，依教奉行的時刻開始了。

恭讀完翟芒尊者最近的談話記錄我覺得親近師父是非常重要的事。如同尊者所說：「……聞法是要獲取正確的知見，用來指導我們自己的修行，解決我們自己在工作生活中、在修行中所遇到的問題。如果一個人說自己在修行中沒有遇到過問題，那要麼你是大菩薩，我非常恭喜你，向你學習；那要麼你的問題就太嚴重了，因為你嚴重到都發現不了自己的問題。……」恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音確確實實讓的自己在生活當中可以好好的用正確知見處理應對，但如果自己只有聽沒有懂，或是斷章取義般的懂、被過往的所知障障住的懂，那何來所謂的正確知見。自己如何發現問題？如果沒有常常與師父相處，沒有親近師父，又怎麼能有機會得到被發現問題的機會？尊者在佛陀身邊所發生的公案，不也確確實實說明了這個問題。

2022年過年期間有機會當任新春法會的侍者，以往在嘎堵師父面前因為尊敬，所以總是木訥寡言，但此次幾天的行程下來，受用最多的卻是自己。在一次行程的早上，師父上了車沒多久就問我用過早餐了嗎？平常沒有用早餐習慣的自己也直語說了沒有用過。後來抵達師兄家中接師兄，師父連忙告知師兄有沒有早餐給我吃完再上路。自己驚訝怕耽誤了法會時間，但師父就在師兄家中等了一會，等我用完餐了才上路。後來得知原來佛陀師父也是如此關心弟子，嘎堵師父用他的身教教導我。在師父身邊，就可以明顯感到自己的身口意如此的不妥與不足。師父警惕著我們不能亂按喇叭，不要讓對方覺得不舒服，行車間距與速度、煞車都如同修行人一般，有規規矩矩的行持。反觀自己平常的行為態度，慚愧改過，既然都有福報善根踏入了正法之道，不與正法師父好好學習，那到底要何去何從？自己的心魔、自己行為都有辦法驅逐與發現改正嗎？值得我們好好深思。

最後，翟芒尊者最近的談話記錄說到了六個字「持戒修行修法」。我深深知道佛法就是單行道，但往往行人就是走出了很多支線。有的只是休息了一下，有的卻往反方向走。但如何讓自己更篤定的在這路上走的堅定踏實，就要問問自己，如果自己獲得了受用，那絕對八九不離十。如果自己一直沒有受用，就要好好的檢視自己，有沒有犯128條邪惡見和錯誤知見？是否行持十善？是否行持四無量心？是否行持六度萬行？是否行持三聚淨戒？有錯有改，角度就會矯正，路就不會走偏，受用就會出現，只剩如來正法單行之路一直下去。嘎堵師父常警惕大家「做事情要小心謹慎」，我覺得涵義非常的深。自己在日常生活談話言語、行為舉止中，面對抉擇的當下，是否好好小心謹慎面對，思考後再做決定？有思考後再說出口？有把所聞過的法音與經文戒條的內容拿來思考分辨嗎？還是依照舊有的習性，順著原本的自我隨口而出、隨性而行，不求進步？如此就在支線多繞了一圈，或是往反的方向走去了。期望與師兄姐共勉，大家都能持續累積正知正見並依教奉行，日常生活中的點滴進步，調整正確的方向，便是一條通往解脫成就的大道。

佛弟子明和合十
2022/4/24

尊者言之所感

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